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" La logique de l'utilité consiste à partir du calcul, ou de la comparaison des peines et des plaisirs dans toutes les opérations du jugement , et à n'y faire entrer aucune autre idée. "
Traités de législation civile et pénale - Page 2
by Jeremy Bentham - 1858 - 391 pages
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(XLII, 370 p.)

Jeremy Bentham - 1802 - 420 pages
...prouve pas directement, mais on montre qu'on ne peut les rejeter sans tomber dans l'absurde. Le Principe de l'Utilité consiste à partir du calcul , ou de...aucune autre idée. Je suis partisan du Principe de l' Utilité , lorsque je mesure mon approbation ou ma désapprobation d'un acte privé ou public sur...
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Revue encyclopédique: liberté, égalité, association, Volume 15

1822 - 712 pages
...l'objet du législateur : l'utilité générale doit être le principe du raisonnement en législation. La logique de l'utilité consiste à partir du calcul...jugement, et à n'y faire entrer aucune autre idée.» De là, la nécessité de déterminer les élémens de ce calcul , de réduire les peines et les plaisirs...
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Revue encyclopédique, Volume 15

Art and literature - 1822 - 750 pages
...l'utilité générale doit être le principe du raisonnement en législation. La logique de l'uliliié consiste à partir du calcul ou de la comparaison...jugement, et à n'y faire entrer aucune autre idée.» De là, la nécessité de déterminer les élémens de ce calcul , de réduire les peines et les plaisirs...
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Thoughts of the times; or, Men and things

Thomas Browne Browne - Absentee landlordism - 1838 - 274 pages
...always agreed to call some things evil which are not pain, some things good which are not pleasure. " La logique de l'utilité consiste à partir du calcul...jugement, et à n'y faire entrer aucune autre idée." p. 4. The utter worthlessness of this calculation we shall see when we come to the catalogue of pains...
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Traités de législation civile et pénale. Tactique des assemblées politiques ...

Jeremy Bentham - 1840 - 556 pages
...anneau d'une chaîne. 11 faut que le principe soit évident ; il suffit de l'éclaircir, de {'expliquer pour le faire reconnaître. Il est comme les axiomes...l'utilité lorsque je mesure mon approbation ou ma désapprobation d'un acte privé ou public sur sa tendance à produire des peines et des plaisirs;...
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Oeuvres de Jérémie Bentham: Traités de législation civile et ..., Volume 1

1840 - 556 pages
...les prouve pas directement, mais on montre qu'on ne peut les rejeter sans tomber dans l'absurde. i La logique de l'utilité consiste à partir du calcul,...aucune autre idée. Je suis partisan du principe de Futilité lorsque je mesure mon approbation ou ma désapprobation d'un acte privé ou public sur sa...
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Œuvres [tr. by P.E.L. Dumont].

Jeremy Bentham - 1840 - 576 pages
...directement, mais on montre qu'on ne peut les rejeter sans tomber dans l'absurde. La logique de Г utilité consiste à partir du calcul, ou de la comparaison...opérations du jugement, et à n'y faire entrer aucune antre idée. Je suis partisan du principe do Г utilité lorsque je mesure mon approbation ou ma désapprobation...
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La morale

Yves Guyot - Ethics - 1883 - 392 pages
...quelque bien. Mal, c'est peine, douleur ou cause de douleur. Bien, c'est plaisir ou cause de plaisir. La logique de l'utilité consiste à partir du calcul...jugement et à n'y faire entrer aucune autre idée. Des plaisirs à répandre, des peines à écarter : voilà l'unique but du législateur. Il faut donc...
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Les bases de la morale et du droit, par l'abbé Maurice de Baets

Maurice de Baets - Christian ethics - 1892 - 424 pages
...Lieu. Mal. c'est peine, douleur, ou cause de douleur. Bien, c'est plaisir ou cause de plaisir. » « La logique de l'utilité consiste à partir du calcul...aucune autre idée. « Je suis partisan du principe d'utilité, lorsque je mesure mon approbation ou ma désapprobation d'un acte privé ou public sur...
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Histoire des doctrines économiques

Joseph Rambaud - Economics - 1909 - 830 pages
...adéquate à l'idée de l'utile ; et la « logique de l'utilité », critérium du bien et du mal, « consiste à partir du calcul ou de la comparaison...jugement et à n'y faire entrer aucune autre idée* ». Mais comment un tel principe d'égoïsme individuel pourrait-il fournir une règle quelconque d'ordre...
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