Libres méditations d'un solitaire inconnu sur le détachement du monde, et sur d'autres objets de la morale religieuse |
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Common terms and phrases
âme anachorètes assez avantages avez beauté besoins bilité bler bles bonheur bornes carac cénobites cesse cherche choses cieux cœur connaître consolations contraire crainte d'autres désirs désordre desseins Dieu dire divine doit douleur doute Ecclésiaste enfans espé espérances esprit êtes faible faiblesse force général gesse gler grandeur gueur heures heureux hommes humaine idées infi intérêts jamais joie jouir jouissances jour juste justice l'âme l'esprit l'homme l'ordre lois malheur Marc-Aurèle maux ment milieu misère momens monde morale mort mortels mouvemens nible Nolite nous-mêmes objets pable paix paraît passions peine penchans pensée perfection peut-être plaisirs portance pourrait présente propres qu'une quelquefois raison rance réelle religieux renoncer reste reux rien s'il sage sagesse Saint Saint Augustin Saint Paul sance saurait semblables semble sent sentimens serait seront seul siècle sions soins SOIRÉE sophismes sorte souf suppose tence terre tion trouve tude vanité vérité vice visibles vivre vrai yeux
Popular passages
Page 41 - Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair, et ils sont opposés l'un à l'autre; de sorte que vous ne faites pas les choses que vous voudriez.
Page 247 - que Dieu nous a confié ; nous devons le nourrir de » ce que nous trouvons de plus précieux. Il faut faire » entrer dans notre être tous les modes imaginables, » ouvrir toutes les portes de son âme à toutes les » sciences et à tous les sentiments ; pourvu que tout » cela n'entre pas pêle-mêle, il ya place pour tout
Page 338 - Si généreuse, si constamment bonne, ô ma mère ! avez-vous senti que vous étiez aimée de votre fils comme vous deviez l'être? Je connais mes torts. Je les connaissais alors...
Page 421 - ... par Sénancour, aux notions chrétiennes, dans toute sa vie morale; — et il traduit nettement la notion du Fils intercesseur, de « cet ami exempt de nos misères que notre conscience suppose pour se faire écouler plus heureusement1 ». — Notons, d'ailleurs, que la raison n'y perd rien - : « Cette partie de nousmêmes à laquelle tout devrait être subordonné, la raison, se trouve représentée par une autre intelligence étrangère aux vicissitudes. Ce génie tutélaire rendra moins effrayant...
Page 166 - La plus solide philosophie n'est que la science de l'ignorance des hommes : elle est bien plus propre à détromper ceux qui se flattent de leur science qu'à instruire ceux qui désirent d'apprendre quelque chose de certain. De quelque éloge qu'on relève celle de Descartes , il faut néanmoins reconnaître que ce qu'elle a de plus réel est qu'elle fait...
Page 175 - ... infructueuses pour briser le cercle qui les enserre : ! Quand on aura bâti des temples au milieu du Sahara, que serons-nous ? Ce que nous sommes, ce que nous étions. Les savants mortels naîtront dans les pleurs, ils vivront dans l'anxiété, ils mourront dans l'amertume. Et que sauront-ils ? [...] Vaine lumière, qui ne pénétrera jamais jusqu'à l'essence des êtres...
Page 383 - point et ne mentez point contre la vérité : ce n'est pas là la » sagesse qui descend d'en haut, mais c'est une sagesse terrestre, » animale et diabolique, car où il ya de la jalousie et un esprit de
Page 413 - Méd.), des notions générales qui deviennent la base du travail de l'esprit. Elles conservent leur influence, lors même qu'on n'y songe pas expressément. C'est une sorte de milieu dans lequel on évalue les motifs, et qui répand beaucoup de clarté sur nos divers jugements. Telle doit être celle d'un témoin irrécusable de nos mouvements intérieurs, d'un juge à la fois sévère et miséricordieux, qui peut secourir lu faiblesse, mais qui ne pardonne point à l'iniquité.
Page 417 - ... et craignant d'être tenté aussi bien que lui. 2. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Jésus-Christ. 3. Car si quelqu'un s'estime être quelque chose, il se trompe lui-même, parce qu'il n'est rien (a).
Page 339 - ... dû être au milieu même de « nos malheurs ! Des lieux inconnus où vous reposez, « que ne pouvez-vous me faire entendre quelques mots « dune bonté maternelle ! Je verrais sous un autre aspect « cette distance qui me sépare déjà de mes premières an...