Philosophie religieuse de la théologie naturelle en France et en Angleterre |
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... sens commun , les principes de la religion naturelle seront établis , s'ils le sont aussi bien que ces croyances mêmes , si l'existence de Dieu n'est pas plus douteuse que notre propre existence ou celle du monde extérieur . Or c'est à ...
... sens commun , les principes de la religion naturelle seront établis , s'ils le sont aussi bien que ces croyances mêmes , si l'existence de Dieu n'est pas plus douteuse que notre propre existence ou celle du monde extérieur . Or c'est à ...
Page 72
... sens commun de l'autre , et pour l'hon- neur de la philosophie spéculative , c'est presque la même chose que de soutenir qu'il faut s'en rapporter à certaines croyances instinctives , parce qu'elles sont des 72 PHILOSOPHIE RELIGIEUSE .
... sens commun de l'autre , et pour l'hon- neur de la philosophie spéculative , c'est presque la même chose que de soutenir qu'il faut s'en rapporter à certaines croyances instinctives , parce qu'elles sont des 72 PHILOSOPHIE RELIGIEUSE .
Page 90
... sens commun aussi nécessaire dans les croyances religieuses que dans les spéculations métaphy- siques . Il n'est pas certain que l'invasion et les progrès chez nos voisins de la philosophie posi- tiviste , et plus encore de la critique ...
... sens commun aussi nécessaire dans les croyances religieuses que dans les spéculations métaphy- siques . Il n'est pas certain que l'invasion et les progrès chez nos voisins de la philosophie posi- tiviste , et plus encore de la critique ...
Page 112
... sens commun ; aussi a - t - elle été souvent déve- loppée , et elle est susceptible de développements inépuisables comme la science de la nature . Un livre de l'ouvrage de Fénelon est consacré à l'exposer , comme on pouvait le faire ...
... sens commun ; aussi a - t - elle été souvent déve- loppée , et elle est susceptible de développements inépuisables comme la science de la nature . Un livre de l'ouvrage de Fénelon est consacré à l'exposer , comme on pouvait le faire ...
Page 161
... sens commun et semble trans- porter l'esprit hors de la sphère de toute exis- tence . Pour n'en pas sortir ou croire n'en pas sortir , il faut , lorsqu'on est parvenu à la concep- tion d'un idéal quelconque , oser admettre que le fait d ...
... sens commun et semble trans- porter l'esprit hors de la sphère de toute exis- tence . Pour n'en pas sortir ou croire n'en pas sortir , il faut , lorsqu'on est parvenu à la concep- tion d'un idéal quelconque , oser admettre que le fait d ...
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Common terms and phrases
2e édit Aristote besoin Bossuet Buchanan causes finales cessaire CHARLES DE RÉMUSAT choses chrétienne christianisme Clarke connaissance de Dieu conscience critique démonstration Descartes dialectique dire divin docteur doctrine dogmes écoles ÉLIPHAS LÉVI ÉMILE SAISSET esprits existence Fénelon fond forme général Gillespie Gratry idéal idées intel intelligence Janet Kant l'argument l'auteur l'Église l'esprit humain l'être l'existence de Dieu l'homme l'humanité l'idée de cause l'idée de Dieu l'infini l'ordre du monde l'ouvrage Leibniz Lescœur livre losophie lui-même lumière Mansel médecine ment métaphysique méthode morale nature nécessaire nécessité notion de Dieu ouvrage panthéisme pensée perfection phénomènes philo philoso philosophie philosophie religieuse Platon posteriori première preuve principes priori prouver pure question raison religion naturelle RÉMUSAT révélation rien s'est saint Anselme saint Augustin saint Thomas Samuel Clarke scepticisme science sens commun serait seule sophie suppose suprême surnaturel tation Théisme théodicée théologie naturelle théologiens théorie Thomassin tion Traité universelle vérité Waterland Zététique
Popular passages
Page 189 - EMILE SAISSET. L'Ame et la vie, suivi d'une Étude sur l'esthétique française. EMILE SAISSET. Critique et histoire de la philosophie. •(Fragments et discours.) AUGUSTE LAUGEL. Les Problèmes de la nature. AUGUSTE LAUGEL. Les Problèmes de la vie. AUGUSTE LAUGEL. Les Problèmes de l'âme.
Page 162 - Dieu que de l'essence d'un triangle rectiligne la grandeur de ses trois angles égaux à deux droits, ou bien de l'idée d'une montagne l'idée d'une vallée ; en sorte qu'il n'ya pas moins de répugnance de concevoir un Dieu, c'est-à-dire un être souverainement parfait, auquel manque l'existence, c'est-à-dire auquel manque quelque perfection, que de concevoir une montagne qui n'ait pas de vallée...
Page 10 - ... nommait finale. On montre dans les merveilles de la nature le résultat d'un art souverain. On ne craint même pas d'insister outre mesure sur ce point de vue, et l'on remplit l'esprit du jeune disciple de suppositions spécieuses, subtiles, hasardées, qui passent à la faveur d'une idée fondamentalement vraie, l'ordre du monde. Cependant cette idée ne peut être tenue pour un certain degré de connaissance théologique que lorsqu'elle a été développée en un raisonnement qui prouve ce...
Page 28 - C'est peut-être dans le juif Philon que l'on rencontre les premières traces de celte transposition. 2. -i L'Église, écrit M. de Rémusat, nous révèle le dogme de la Trinité; malgré les analogies qu'on a prétendu trouver dans Platon et les Alexandrins, je persiste à croire que l'idée de la Trinité est essentiellement chrétienne et que l'esprit humain ne s'y serait point élevé par lui-même. » Revue des Deux-ifondes , 1